婚丧嫁娶、贺岁祝寿、乔迁新居等，邀请一些亲朋共聚首、道心意、诉衷肠，本是人之常情。然而，一味讲排场、比阔气，宁可东挪西借，也要一掷千金，“宁穷一年，不穷一天”，只要面子、不管里子，这种“斗富心态”显然与初衷背道而驰。于个人，物质上的层层加码，精神上的空虚苍白，必然会消解幸福生活；于社会，不计成本的操办、你追我赶的攀比，常常会助长奢靡之风。一些党员干部也沉迷其中，为这种风气推波助澜。中央八项规定出台以来，因为嫁女宴、收礼金等受到处理的干部，在各地时有出现。
说起比阔斗富，历史上有名的要数王恺和石崇：你用糖水洗锅，我就用蜡烛当柴；你夹道40里以丝绸为屏障，我就用彩缎比你多铺10里。两人都以悲惨结局收场，留下了“成由勤俭败由奢”的警思。兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。一桌酒席上万元，吃都没吃就整桌倒掉，浪费的是资源，也丢掉了“半丝半缕恒念物力维艰”的家风；绵延数公里的出殡队伍，重金包装的所谓孝心，其实远离了慎终追远的传统。
再大的家业，也经不住折腾；再多的财富，没了精气神也只是物质围城。一些富裕地区的基层干部就忧心忡忡地说，我们当初之所以能发展起来，很大程度上得益于艰苦创业的精神传统。如果斗富风不刹住，把根丢了、魂丢了，这才是最危险的。
“斗富心态”的背后，有个人的观念误区，更有面子文化、风俗人情等现实土壤。习俗和风气，就像“隐形的翅膀”，可以如春风化雨，潜移默化地浸润人的情操，悄无声息地规范人的行为，也可以如水银泻地，无孔不入地侵蚀公序良俗。正是有鉴于此，鲁迅先生曾极有远见地提出，应将不良风俗和习惯纳入“革命”的内容，“倘不将这些改革，则这革命即等于无成，如沙上建塔，顷刻倒坏。”
易俗去猛虎，化人似驯鸥。“千百万人的习惯势力是最可怕的势力”，不少人对于不合时宜的习俗，“像母熊保护她们的幼仔一样，出于本能地坚决予以维护”。当好坏风气激烈冲撞之时，榜样的力量、导向的指引至关重要。在反对陈规陋习上，党员干部特别是领导干部站出来抵制歪风、做出样子，才有激浊扬清的正能量。在江西赣州的石城县，县领导家里办酒席，一律要求小办简办，一概不得惊动上下级同志、不得收受礼金。受此带动，普通群众要是大操大办，村民树新风理事会将出面干预。久而久之，红白事项“只请客不送礼”蔚为风尚，干部群众都有了“无礼一身轻”的惬意。
一位哲人说过，有的时候，富有比贫穷更能考验人。对于世世代代“穷怕了”“饿苦了”的国人来说，财富的迅速增长、生活的极大改善，已然提出了新的人生课题：口袋鼓了之后，更须富脑袋；五光十色的物质世界，亟须装上心灵的风向标。心不为物所役，行不为名所累，我们才能品味来之不易的幸福生活，不断涵养我们时代的新风尚。
